师：好，上课。同学们好！
生：老师好！
师：请坐。据老师了解，高二年级的同学最近刚刚忙完网上综合评价资料的填报，是吧？其中，研究性学习报告可能是大家觉得最困难的一个环节。但其实研究性学习并不是一个新生事物，在中华优秀传统文化中就能找到它的根源。今天我们要学习的《石钟山记》，作者苏轼，他就是一位研究性学习的先行者。让我们穿越千年，跟随苏轼的步伐，来到有"中国千古奇音第一山"之称的石钟山，进行一次研究性学习之旅，习得研究方法，提升语文能力。
在上课之前，老师已经要求大家为这次研究性学习之旅写了攻略，还要求大家帮助苏轼完成了一份石钟山之行的研究性学习记录单。在大家的攻略中，老师挑选出了这样两份。请同学们结合文本快速浏览，之后我们邀请同学来做点评。
好，有没有同学想先来说一说自己的看法？好，请你来说。来，帮他传递一下话筒。
生：我先看了上面那一篇，觉得他在研究缘起中，有一个地方说得不是很精确。他说苏轼是决定去研究到底哪一个人是正确的，我觉得苏轼不是考虑谁正确，而是在通览前人的观点并对他们都提出质疑后，决心实地去验证一下，他不是考虑谁正确，而是想看看事实。
师：也就是说，相对而言，下面这位同学"对两种说法都质疑"的说法，更符合你的认知，是吗？
生：是的。
师：好，那我问你，苏轼对哪两种说法都质疑呢？分别是什么？
生：第一种说法是郦道元所说的"下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟"。苏轼的质疑是"今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎"。第二种说法是唐代李渤的"得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇"。苏轼质疑的内容是"石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉"。
师：刚刚你用的是原文回答，现在能不能用自己的话简单概括一下？
生：郦道元提出，由于水和石相互冲撞，发出的声音如钟鼓，所以这座山被命名为石钟山。李渤提出，在山间潭上找到两块石头，叩击后发出的声音类似于钟鼓之声，所以他觉得是由于敲击石头的声音才为这座山命名。
师：非常好，请坐。也就是说，从苏轼的角度出发，研究缘起更接近于对郦道元和李渤的两种说法都质疑。好，还有没有其他同学来谈谈自己的看法？好，请你来说，大家帮他传递一下话筒。
生：我看的是研究结论那边。上面那位同学写的是"由于水石相搏"，主要针对声音的来由以及石钟山名字的由来回答了问题。而下面那位同学写的"事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎"，我感觉更偏向于从这件事情引申出一种总结性的探索精神，而不是研究选题"石钟山用'钟'来命名的原因探究"，跟研究选题有点脱节了，所以我觉得上面那位同学的结论可能更正确。
师：非常好。我们的研究选题是石钟山得名的由来，但是下面同学的结论似乎没有回答这个问题。那好，现在就需要同学帮我们修改一下，石钟山得名的由来究竟是什么呢？结合文本看一看，想好的同学可以说。好，请你来说，苏轼认为得名的由来是什么？
生：从文本"徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉"可以看出，苏轼在游石钟山时的所听所感。我想可以概括为，他认为石钟山之所以叫石钟山，是因为大石与风水相吞吐会发出钟声。"与风水相吞吐"，我的理解是石中有缝隙，风吹过、水流经会产生一些效应，从而产生声音。
师："与风水相吞吐"，这里说"空中而多窍"，"窍"是什么呢？
生：是孔隙。
师：但是你会发现，这里"与风水相吞吐，产生了窾坎镗鞳之声，如乐作焉"，还有什么声音？
生：还有噌吰之声。
师：那噌吰声，有没有说到它的得名原因呢？
生：应该也是得名的原因。
师：那你说说看。
生：噌吰声是"大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝"。我想想它是从哪得来的……
师：也就是说，现在写的是声音，而没有直接说这个声音是怎么来的，对吗？
生：对。
师：好，有没有其他同学来补充一下？好，请你来说。
生：后面"徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也"，我觉得这紧接着"噌吰如钟鼓不绝"说的，大概就是噌吰声的来源。
师：很好，请坐。也就是说，在两位同学的协力下，我们已经得出石钟山得名的声音来源有两个，一个是产生了窾坎镗鞳之声，一个是产生了噌吰之声。它们都是因为水流入，一个是流入石穴罅，一个是流入"空中而多窍"的大石头。得出这两个结论后，你会发现苏轼的观点实际上和谁的观点很相近？
生：郦道元。
师：对，所以最后苏轼自己也说"郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详"，就是说郦道元写得不够详细。好，这样同学就解决了研究结论的问题，结论应当与选题相一致。还有其他问题吗？大家是不是觉得基本上都符合我们整体的认知了？
也就是说，通过这张研究性学习记录单，我们实际上完成了对研究性学习的一次体验。这次体验中，研究性学习应该有几个环节呢？首先，可以通过质疑确定一个有研究价值的选题，然后围绕这一选题进行考察，经过自己的分析之后得出结论。这个结论有什么要求？很好，要和选题相匹配。
但是，跟随苏轼的脚步来到石钟山进行研学之旅，单靠这次体验肯定是不够的，我们还要走进苏轼的研究性学习现场。苏轼的研究性学习主要以实践考察为主，文中的描写也十分引人入胜。现在，如果让你以参与者的身份走进现场，你最想加入哪个部分呢？请大家自由朗诵课文，结合文本来谈谈自己的看法，可以放声读出来。
好，哪位同学可以先来说说看，如果你是参与者，最想加入哪个部分？请这位同学，那边有话筒吗？
生：我最想参加的部分是"至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐"这一块。首先，它的环境描写很吸引我，我觉得那里的环境很森然，有一种神秘感。而且，它和前面郦道元认为的"下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟"相呼应，我可以去探索郦道元所认为的石钟山得名的来源的证明过程，我觉得非常有体验感，有一种身临其境的感觉。
师：有身临其境之感，能看到当时郦道元所见之景，而且这个景很有吸引力，很好，请坐。还有没有其他同学来说说自己的看法？同样的环节也可以。请你来说说看。
生：我找的是紧接在后面的那段，"徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉"。我觉得这一段，苏轼在经历前面内心比较想退缩的那段之后，发现了他所认为的石钟山命名的原因。我参与进去，说不定也能和他有一样的感慨，像他后来那样内心开心，然后感慨郦元之简以及笑李渤之陋之类的。
师：就是得到结论的过程会让人觉得愉悦开心，很好，请坐。还有吗？请这位同学。
生：我想参与的是"余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也"这部分。我觉得从"余方心动欲还"，内心比较惊恐，到突然有发现，这是一个很惊喜的过程，有一种柳暗花明又一村的感觉。
师：柳暗花明、豁然开朗之感，很好。其实老师听完几位同学想要参与的环节，有个疑问。刚刚几位同学虽然都能走进现场，但大家的身份似乎都不是参与者，更像是游客在旅游观光、赏景，对不对？但实际上我们是来做什么的？对，我们是来做考察的。以这样的认知再去看苏轼的研究性学习现场，看看会不会有不同的体会。请你来说说。
生：我想在"至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下"之前加进去。