师：上课！同学们好！
生：老师您好！
师：请坐。孩子们有一个人呐，他人生数起数落，着实称得上是倒霉。但是呢，林语堂先生却这样评价他，我们来读一读。提到他起，提到他在中国总会引起人们亲切敬佩的微笑。这到底是怎样的一个人呢？今天，让我们借他的一篇神品妙文走进他。翻开课本57页，苏轼继承天寺夜游。先让我们把目光聚焦在题目上面，我们来读读题记。承天寺夜游。这题目中你获取了什么信息？
生：这个应该是讲苏轼去承天寺的时候，他的一个游记。
师：也就是……
生：这是承天寺，是一个地点、时间、事件。
师：时间、事件，请坐。有了地点、时间、事件，其实还有一个要素我们不能够忽略，这是一篇记，告诉我们这篇文章的文体。什么是记呢？我们来看看记的介绍。记是古代的一种散文体裁，可用于叙事、写景、状物。孩子们你们看到啊，阅读一篇文章，关注题目真的是太重要了。那现在呢，让我们把书捧起来，带着题目来齐声朗读这一篇。承天寺夜游。
生：承天寺夜游。苏轼。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
师：好大家读得清晰准确而流畅。但是有一个长句我们的停顿要注意一下，看到最后一个长句，它正确的停顿应该是“但少闲人，如吾两人者耳”。我们再读一读。但少闲人，如吾两人者耳。
生：但少闲人，如吾两人者耳。
师：学习文言文呢，我们不仅要读准停顿节奏，而且我们还要积累相关的文言实词和虚词。我们已经布置了预习的译读任务了，有没有自己解决不了的字词呢？好没有的话，老师想考一考大家看这些字词大家掌握好了吗？我们这一组来吧。来。
生：欣然的意思是高高兴兴的。
师：高高兴兴的，高兴，欣然。哎对了，请坐。打击……这个欣然，然呢是一个形容词词尾，这点欣然应该最了解了，对不对啊？什么什么的样子。我们之前也学过“康素愤然曰”，那是生气的样子。好，继续。
生：念是想到。
师：想到，很好。继续。
生：遂是于是。
师：也是。
生：亦也是。
师：也很好。
生：相与是一起。
师：相与是一起。
生：耳是罢了。
师：非常好，来我们把这些词给圈画好，养成积累的习惯。好这些字词啊，确实在文艺文中很常见，值得我们积累。可是，我却觉得与这篇记的叙事部分，好像关联不太大。曾经啊老师上届有个孩子，他就觉得这一篇承天寺夜游的叙事部分写得不够简洁，于是他就仿照了短文两篇的第一篇《答谢中书书》的句式，对叙事部分进行了删减，把这些红色的字体删去了。我们来看一看原文和删减版。来，女生读原文，男生我们来读删减版。
女生：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
男生：元丰六年孟冬十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。无与为乐，至承天寺，寻访怀民。怀民未寝，复于中庭。
师：这样删这样改合适吗？可以从内容和句式两个方面来探究一下。这样改合适吗？起来说说看，把这些红色字都删去了，这样改合适吗？好，你说。
生：我觉得不合适。就是这个叙事部分呢，是以事情的发展顺序来写的，如果删了，就没有这个顺序了，它好像没有关乎它的发展啊。因为这个欣然，他是高兴的样子，然后念是想到，就是没有人能跟他一起感受这个快乐，然后于是，就是这个事情的发展。
师：我明白你的意思了，这些东西，这些词语，不只关乎事情发展的顺序，更加包含了发展过程中作者的一些情感。别着急，欣然是高兴，那念是什么情感？
生：想过就是没有人能跟他一起共享，那什么心情？忧虑。
师：哦忧虑，与其说忧虑，我可以换个更合适的词啊，遗憾，有点失落，失望。好，请坐。这个接着再讲，后面这些词又包含了什么情感呢？好旁边的同学。
生：就是一个情字的意字。因为张怀民是他的好朋友嘛，然后他与张怀民的情是相同的，情怀一致的，也就表明了这个意，这个用词的一个恰到好处。
师：也没有睡，什么心情？苏轼什么心情？
生：我想找人去赏月，正愁没有人和我一起，找到怀民，发现他也没睡，感到内心好惊喜。
师：哦好惊喜的。那这个遂字中，你能读到什么情感啊？
生：就是那个时候作者他是一个人，然后这个时候他就可以去找张怀民，他内心充满着期待。
师：期待，哦充满着期待，说的真好。接着呢，相与。
生：相与是一起，一起干什么了去，在庭中一起去散步。你想想看，是什么心情？高兴的一种心情，能够与这样的一个朋友一起在庭中散步，很高兴。
师：请坐，而且散步的时候，我们想想应该心情是怎么样子的？很惬意，很舒适，很悠闲吧啊。你瞧这些看似微小的字词，它包含着作者情感的起伏变化。那现在，让我们用朗读来传达出这样的变化。高兴的时候，我们怎么读？语调要上扬一点点，语速放快一点点，对不对，而且我们可以带着笑容读。失落的时候呢，语气要下沉，语速要放慢，语调要放低。念无与为乐者。而悠闲的时候呢，语音要延长，慢慢的仿佛就在散步。相与步于中庭。来我们一起来试试看。元丰六年起。
生：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
师：再来一遍。怀民起。
生：怀民亦未寝，相与步于中庭。
师：嗯，这是内容上包含情感的变化，不能删。句式上有没有发现，这样删合不合适？有发现吗？比较一下原文和删减版，句式上面。好，子健你说。
生：我觉得原文它这个句子长度不一，它读起来就更有韵味。它第二个删减版的话，它是四字一句，读起来会更快，就没有原文这种韵味。
师：什么韵味？
生：人们在干什么？这种心情起伏。而他和张怀民在散步，散步往往是怎样的一种节奏？很悠闲。非常好，改成四字句，节奏会变快，但是这篇文章写的是承天寺夜游，整个的节奏应该是慢的，舒缓的。我想到啊，苏轼有个很重要的写作主张，他一向主张写文章的形式要服务于文章的内容，这样子错落的散句，是服务于夜游散步的悠闲闲适。孩子们我们看到啊，叙事部分让一些看似微小的关键词，这散句的灵动变化，都让我们感受到叙事部分有一种波澜起伏的美。让我们继续跟着苏轼来散步吧。苏轼啊走着走着，忽然一低头，便拥有了文学史上最美的一次遇见。他看到了什么景象？用原文回答我。
生：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
师：藻荇交横，他是遇到了一个水塘吗？不是。叔叔好，你来试。
生：他没有遇到水塘，是因为月亮照在地上，显得特别的唯美。
师：哦，因为原文中有一个很关键的词空明。哦空明。还有没有？
生：说明它不是在写水的。
师：概。
生：哦概是表示大概是。
师：还有没有关键词除了盖？
生：影。
师：影子。好，请坐。来毕兴义补充。
生：我觉得是如。如是说明什么？他不是真正在写水，而是把什么比作水啊？把空中空明的月亮，是月亮还是月亮照在地上的月光？
生：月光比作了水。
师：能不能描绘一下这幅景象？
生：月光照在地上，如水一样空明，水中好像有藻荇交横着，大概是竹柏的倒影。竹柏的影子吧，大概是盖。
师：这样一幅写月色的句子，成为了描写月色千古妙笔了，引领了无数后人的咀嚼和回味。屏幕上有三种对这个句子的改写，哪一种最能够引发你的思考和质疑呢？请大家仔细地把修改版和原文进行比较，进行思考。来三个句子，我们第一大组我们主要负责第一个句子的探讨，第二大组主要负责第二个句子的探讨，第三大组主要负责第三个句子的探讨。来我们小组为单位，前后左右来讨论起来。开始讨论。
师：好我们声音已经停下来了，我想应该有答案了。我从第一句开始吧。第一句开始来，第一大组好，这个女生你先。
生：我觉得他先是看到这一个庭下如积水空明，就是第一时间想到这可能是水，没有反应过来这是月光啊，然后把竹柏的影子呢，当成水中的藻和荇，就说明了他已经对这个景色达到一种沉浸在里面，忘我的一种感觉，有种忘我的体验感。
师：说的真好，我觉得你读懂了苏轼当时的感觉，仿佛好像真的产生了错觉，庭下就有水，水中就有藻荇，最后哪个在告诉我们他恍然大悟了？
生：盖，竹柏影也。
师：好一幅似真似幻，仿佛如梦境一般，沉醉在景象中的画面呀。这其实是从作者的角度体验感来说的。那从读者的角度你来看原句和第一句的修改，有没有别的发现？好这个男生女生来。
生：就是他少了一个交，第一句就是它少了藻荇，没有那种状态。第一句主要考的还是什么？语序，把竹柏影放在了前面。我们主要从语序的方面去考虑。
师：来请坐，还有不同的发现吗？从读者的角度来看好，你说。
生：我觉得他是首先他肯定是把那个竹柏影提到后面去了，我觉得不太好，因为假如提在前面的话，就肯定是作者在第一时间就以为他是那个样子，更能体现出它的非常的美，作者的这种沉静的美感。
师：作为读者，你看着呢？
生：水中藻荇，我最后再告诉你哦，不是藻荇，是竹柏影也，后面再告诉我，在恍然大悟，有种恍然大悟的感觉，所以他好像给我们设置了一个悬念，也引发我们的思索，引人入胜呀。
师：难怪被称之为千古妙笔。来让我们读读这个原句，并读出一份沉醉在似真似幻美景中的这样忘我的感觉。语速放慢，语调放低，甚至可以闭上眼睛读。庭下起。