师：同学们好！
生：老师好！
师：同学们会背诗吗？
生：会！
师：那我考考大家，我来说上句，你们来说下句，好吗？
生：好！
师：小娃撑小艇。
生：（举手）偷采白莲回。
师：背完整。
生：小娃撑小艇，偷采白莲回。
师：后两句呢？
生：完了，只会背前两句。
师：你来。
生：不解藏踪迹，浮萍一道开。
师：好。第二首，离离原上草。
生：一岁一枯荣。
师：野火烧不尽。
生：春风吹又生。
师：好。第三首是词，江南好。
生：风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
师：能不忆江南。好。第四首，人间四月芳菲尽。
生：山寺桃花始盛开。
师：后两句呢？
生：不会。
师：不会了谁会？我们上学期才学过嘛。你来。
生：长恨春归无觅处，不知转入此中来。
师：好，掌声送给这5位同学。哎，你们发现刚才我们背的都是谁的诗词？一起说。
生：白居易。
师：今天我们要再读白居易的另外一首诗，一起读诗题。
生：暮江吟。
师：这首诗课前我们是不是已经基本上都会读会背了？
生：是。
师：对不对？好，那既然你们都会了，我考你们两个问题。第一个问题是，刚才你们背了《忆江南》对吧？是我们三年级时候学过的，那么《忆江南》和《暮江吟》谁写在前，谁写在后？哈哈，难住了吧，有人知道吗？那我们猜一猜吧。你来。
生：我猜应该是《忆江南》写在前，《暮江吟》写在后。
师：《忆江南》在前，《暮江吟》在后，是因为我们三年级先学的《忆江南》，四年级才学《暮江吟》，是吗？这样吧，于老师打一个问号。好，第二个问题，这首诗中写了几个时间段？《暮江吟》这首诗写了几个时间段？你来。
生：写了两个时间段，一个是黄昏的时候，还有一个是夜晚的时候。
师：好，写了两个时间段，真的是这样吗？我继续打一个问号，等一会我们来看一看，学过的诗是不是大家都已经会了，等会我来检测好不好？
生：好！
师：那我们现在一起来走进这首诗。看这首诗之前，于老师出示两个甲骨文字，你们可以猜一猜，这两个字可能是什么？猜一猜，你来。
生：我觉得第一个字可能是“旦”。
师：嗯，为什么？
生：因为上面像一个“日”，下面像一横，所以我觉得像一个“旦”字，一轮红日。
师：那“旦”的那一横，这个甲骨文字表示的是什么？可能是什么？
生：可能是地平线。
师：哎，可能是地平线，还可能是海平面，是不是？那太阳从地平线或者海平面升起，表示这一天就要开始了，所以“旦”就有开始的意思，对不对？那我们公历的新年的第一天就是元旦，对吧？第二个字猜一猜，可能是什么字？你来。
生：我觉得可能是《暮江吟》的“暮”。
师：为什么？
生：因为上面一个“艹”，我觉得就是《暮江吟》中的草字头，中间的一个扁“日”，应该就是中间的“日”，下面的一个“大”加一个“日”，那可能就是下面的两个“日”。
师：下面不是一个“大”加一个“日”啊。哦，你说的是《暮江吟》的“暮”字。我们来看这个甲骨文字，那一轮红日隐于草木之间，表示这一天怎么样？
生：快要结束了。
师：太阳隐于草木之间，是不是就是落山了？所以这个“暮”就是指太阳落山的时候，我们通常说它为什么时候？
生：黄昏或者说是傍晚。
师：对，请坐。所以一轮红日隐于草木之间，表示这一天就要结束了，也引申出事物即将完结了。同学们猜的非常对，这两个字一个是“旦”，一个是“暮”。哎，这个字“暮”，我们好像一说现在念“暮”嘛，对吧？这是“暮”字的古字，那么为了更加区分它，我们在造字的时候呀，又给它增加了一些部件，成为了一组字串。请看，既然这个“暮”有结束、有完结之意，一天要结束了，就是《暮江吟》的这个“暮”，那我们来看看第二个“暮”，下面是一个“巾”，这个和事物完结、要结束有什么关系？你可以猜一猜，你来。
生：我觉得没有什么关系。
师：我要问你有什么关系，你告诉我没有什么关系。听听别人怎么说，你觉得会有什么关系？你来。
生：我感觉就是这个“巾”就有点像天空，下面是一个“巾”，然后就有点像天空像这个下面的“巾”一样，把这个大地给铺盖住了，然后就变黑了，词语叫做夜幕降临。
师：叫什么？夜幕降临。是不是表示这一天就即将结束、终结了，对不对？好，那我们看，在我们的舞台两侧都会有这个幕布，“巾”就是布帛的意思，就仿佛一个大的布帛从天上照了下来，天就要变黑了。而如果我们这是一台晚会，晚会即将结束的时候，是不是大幕就要徐徐地合上了？这就表示这台晚会要结束了。那接着看第三个字，第三个字是坟墓的“墓”，下面是一个“土”，这和终结、完结、向晚又有什么关系？
生：它呢就是代表人被埋进土里，然后就人们为它祭祀的意思。
师：还有补充吗？或者有不同想法吗？你说。
生：人的一生已经完结了，已经结束了，所以最后就到哪里了？到土里了。
师：哼哼，请坐。我们常说尘归尘，土归土，女娲在造人的时候，她是抟土造人，对不对？所以在中国传统文化当中啊，经常说人是来自于大地，来自于黄土，那么人这一生，生命走向终结、走向完结的时候，我们最终还要回归于大地，所以这个“墓”就有这个意思。那第三个“慕”，最后一个“慕”，是羡慕的“慕”，对不对？这个“慕”和向晚、终结又有什么关系呢？同学们打开书，把这组字抄写在课题旁边，这个“慕”字和向晚、终结的关系，我需要你们回家查一查，啊，就把后三个字抄写在课题旁边，尤其是最后一个字，查一查它和终结、和向晚有着怎样的关系。头抬高。抄完了吗？
生：抄完了。
师：好，那我们再次走进这首诗。这首诗歌当中一共写了哪些景物呢？我们回顾一下，写了哪些景物？你来说，我帮你拿着。
生：我觉得《暮江吟》里第一句写了残阳和江，第二句中是露和月。
师：嗯，也就是说写了残阳、写了江水、写了露珠、写了月。请看，和你们找的一样吗？这个应该是我们在之前读诗就已经读到过的，对吧？那课前我刚才听你们都在唱这首诗，说明你们肯定都已经会背了，但是会背还不行，其实读才是最关键的。我请一位同学来读一读这首诗，那么读诗的要求，既然你们都已经会了，我就直接跳到最高要求吧，不仅要读通，就是没有错字，还要读顺，要连贯，更要读出节奏，就是有停顿，还要有韵味，读诗要像品茶一般。你来。
生：《暮江吟》 唐·白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
师：好，不错，我觉得还可以再慢一点。谁再来试一试？因为我们知道这个“暮”是傍晚太阳快要落山的时候，此时周围一片静谧。你来。
生：《暮江吟》 唐·白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
师：好，还不错，就是少了点精神。来，我们一起来读。《暮江吟》 唐·白居易。
生：《暮江吟》 唐·白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
师：《暮江吟》的第一句“一道残阳铺水中”，那么你在这句诗当中看到了怎样的一幅画面？你来。
生：就是一道夕阳，然后照在了那个江面上，就完了。
师：还有没有谁能够描绘得诗意一点？你看到了怎样的画面？请你。
生：傍晚的夕阳渐渐的落下，余晖洒满江面。
师：渐渐地落下，不能落进江中，落进江中之后，我们就看不到这“铺水中”的景象了。谁再来说一说，读诗要学会用自己的语言去表现出你所读到的画面。
生：一道夕阳倒映在水中，美丽极了。
师：好，行。“一道残阳铺水中”，那我们知道残阳就是傍晚快要落山的太阳，一落山太阳就消失了，诗歌当中就写了这样一幅景象，快要消失的太阳，我们称之为残阳。天快亮了，那么即将消失的月亮，我们可以怎么说？你来。
生：残月。
师：快要消失的月亮就叫残月，我们一起读“杨柳岸晓风残月”。那么天快亮了，夜晚即将要消失了，我们可以怎么说？月亮要消失了，我们说残月，夜晚就要消失了，我们可以怎么说？
生：残夜。
师：请看“残夜”，你能给大家读读这句吗？
生：“海日生残夜，江春入旧年”。
师：好的，请坐。那么进入到了10月深秋时节，那夏日盛开的荷花都已经枯败了，此时的荷花我们可以怎么说？
生：残荷。
师：请看，一起说。
生：残荷。
师：我们一起来读“去年长恨拿舟晚，空见残荷满”。一个人年事很高很高了，年龄很大很大了，我们可以怎么说？你来。
生：残年。
师：来，请看，我们一起来读这句话“与君诗酒度残年”。同学们，在中国传统文化中，你看我们刚刚过去的24节气的秋天的最后一个节气，你们会发现，在24节气当中呀，有小暑有大暑，有小寒有大寒，但是有小满却没有大满，为什么呢？因为中国人是一个非常谦逊的民族，我们认为月满则亏，水满则溢，人生小满，小得圆满，所以人这一生要留有一些残缺，可能才是美，因而在中国诗歌当中，有一个重要的意象，就叫做残缺之美。我们一起来读读这些词：残阳、残月、残叶、残荷、残年。再来回到诗歌中，你又看到一幅怎样的画面？一起读“一道残阳铺水中”。谁还能用自己的话再来说说这句诗你所看到的画面？
生：最后剩下的太阳光照进水中，照在水面上。
师：还有吗？你来。
生：一道快要落山的太阳铺在江水上。
师：是太阳铺在江水上吗？还是太阳的余晖铺洒在了江面之上？再来说一遍。
生：一轮太阳的残晖铺在江水上。
师：好，可以。我们看“一道残阳铺水中”，你们应该知道呀，估计你们老师肯定也问过你们，为什么不说“照水中”，为什么不说“射水中”，而要说“铺水中”呢？
生：“铺”面积广，能让我们感觉整个太阳的余晖都照在这个江面上。
师：那这时候是什么时候的太阳？
生：傍晚。
师：对，那么夕阳西沉时，所以阳光是从哪里照射过来？
生：从西面。
师：对，从西面铺洒而来，这时候江面上都洒满了余晖，是吗？你们见过夕阳洒满江面的景象吗？来我们看一看，就是这样，这就是“一道残阳铺水中”。一个“铺”字，既写出了面积广，有同学说还有很美很满，所以一个“铺”字在诗歌当中是特别特别有灵魂的。在你们读过的很多诗当中都用到了一个“铺”字，表示满目即是，比如说你们读过的这首诗，找一个同学来读一下，谁来？请你。