师：同学们好！
生：老师好！
师：请坐。看老师黑板上板书，这是什么字？日，一个日，右边这叫什么？
生：秃宝盖。
师：秃宝盖下面再加一个什么字？
生：约。
师：日，又是一个日，日下面一个什么字？
生：六。
师：这个字读什么？
生：暝。
师：一起读。
生：暝，暝，暝。
师：两个太阳，左边一个太阳，秃宝盖代表山，古时候代表山，太阳又落到山下去了。下面一个"六"，代表人家居住的房屋，已经紧挨着的房屋了。那么这个"暝"是什么意思呢？谁来猜一猜？来，拿着话筒说。
生：我认为应该是晚霞的意思。
师：晚霞？嗯，你认为。
生：我认为是黄昏时候的意思。
师：黄昏时候，你认为。
生：我认为可能是接近夜晚的时候。
师：你认为。
生：我认为是日落的时候。
师：说得真好，就是日落的时候，天色将晚的时候，我们通常讲的是傍晚的时候。这个"暝"指的就是傍晚的时候，日落的时候。那么"暝"前加一个字，组成词叫什么？
生：秋暝。
师：大声读。
生：秋暝。
师：谁连起来解释一下，这又是什么意思？秋暝什么意思？
生：我觉得秋暝就是秋天的傍晚。
师：非常精炼。一起说叫什么？
生：秋天的傍晚。
师：交代了节气是秋天的傍晚。那么在"秋天傍晚"前面加一个字，叫什么？
生：山。
师：山秋暝，谁连起来解释一下？秋暝是秋天的傍晚，山秋暝呢？
生：山中秋天的傍晚。
师：给他掌声。山中秋天的傍晚叫山秋暝。而我在中间再给大家一个字，什么字？
生：居。
师："居"什么意思？
生：我觉得是居住在山里的秋天的傍晚。（表述稍绕）
师：谁能说得更通顺，符合我们现在的说法。你来。
生：居住在山里，看见了秋天的傍晚。
师：居住在山里，看到秋天傍晚的景色，给他掌声。诶，你们现在都居住在哪里啊？
生：杭州。
师：大声说，什么城？
生：杭州。
师：我们好多人都想到一线城市去，北上广、杭州，都想去大城市，对不对啊？可他为什么要居住到山里呢？我们都想居住到大城市去，他为什么想居住到山里去呢？这个想居住在山里的人是谁呢？谁告诉我？一起说是谁？
生：王维。
师：谁知道王维，来给大家介绍一下。
生：王维被称为诗佛，他之所以被称为诗佛，是因为他的古诗里面很多都带有佛韵。
师：这是一个很重要的信息。王维被人们称作什么？
生：诗佛。
师：唐朝的大诗人很多，有诗仙，是谁？
生：李白。
师：有诗圣，是谁？
生：杜甫。
师：有诗佛，是谁？
生：王维。
师：王维称之为诗佛。嗯，介绍得真好，你说。
生：我也知道，王维在晚年的时候非常幸福，他被称为田园派的诗人。
师：他说王维晚年的时候特别幸福，被称为田园派诗人，真好。
生：我还知道他精通诗、书、画、音乐，存诗400多首。
师：他告诉大家王维是个全才，不仅诗写得好，画也画得好，是山水画的代表人物，诗画俱佳的全才。
生：我还知道王维是701到761年，字摩诘。还有一句话说"李白是天才，杜甫是地才，王维是人才"。
师：呦，给他掌声。李白是什么才？
生：天才。
师：杜甫是什么才？
生：地才。
师：王维是什么才？
生：人才。
师：大家说了一个很重要的概念，王维是诗佛。什么样的人才能成为诗佛呢？你奶奶幸福，她能成为诗佛吗？
生：不能。
师：你爷爷幸福，他能成为诗佛吗？
生：不能。
师：那什么样的人才能成为诗佛啊？
生：有一点是他诗作得多，还有一点是他精通佛教。
师：诗作得多，不仅要作得多，而且要写得怎么样？
生：好。
师：而且精通佛教，这样的人称之为诗佛。更主要的是，他的诗中有佛味，有佛教文化的味道。那诗佛的诗到底有什么味儿呢？我们一起走进他的代表作《山居秋暝》。我们先看看王维以前写过的诗，跟老师读一读。"空山不见人，但闻人语响。"起。
生：空山不见人，但闻人语响。
师：第一个字就是"空"字。第二句"中岁颇好道，晚家南山陲"。
生：中岁颇好道，晚家南山陲。
师：到了中年的时候特别信奉佛教，到了晚年就住到山里面去了。第三句"献君栖息处，遥望白云端"。
生：献君栖息处，遥望白云端。
师：我不羡慕你住在北京，也不羡慕你住在杭州。王维羡慕别人住在哪里啊？
生：住在山里。
师：住在山里，像一个隐士那样坐着，悠闲地看着天上飞来飞去的白云。这就是诗佛王维。那今天我们就来学习这首《山居秋暝》，谁来把这首诗给我们朗读一下？真棒，你来。
生：《山居秋暝》唐·王维，空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
师：读得真好，给他掌声。想不想听孙老师也读一读？
生：想。
师：好。《山居秋暝》唐·王维，空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。好，我们一起来朗诵一下《山居秋暝》，预备起。
生：《山居秋暝》唐·王维，空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
师：我们先走进这首诗的第一句，"空山新雨后，天气晚来秋"。秋天的山林突然下了一场新雨，你在这样的山林当中行走，有什么感觉？谁给我说说？
生：感觉有一种朦胧感。
师：他觉得有朦胧感。
生：我觉得有一种凉爽感。
师：他觉得有秋后的凉爽感。
生：我觉得肯定神清气爽，脑子里的烦恼一下子全没了。
师：神清气爽。
生：我觉得空气非常清新。
师：给他掌声，空气是那样的清新，让人神清气爽。
生：我觉得会感到非常悠闲。
师：特别悠闲。
生：我觉得周围的景物因为雨后所以特别优美。
师：景色，树叶被雨刷得干干净净，青翠欲滴，多么迷人。
生：我觉得身旁的景物会变得非常明亮。
师：特别明亮。
生：我觉得此刻应该会很欢快。
师：特别欣慰，特别欢快，特别愉悦。
生：我觉得还会有一种与世无争的宁静感。
师：还有与世无争的宁静感。那我们就带着这样的宁静、舒爽、神清气爽、心旷神怡的感觉，把这一句读一读，"空山新雨后"，起。
生：空山新雨后，天气晚来秋。
师：一场新雨，把空气洗得干干净净，空气是多么清新。诗人被这样迷人的山林风景迷住了，久久不愿离去，在其中徜徉、漫步。天渐渐黑了，一轮明月升起来了，诗人又看到了怎样的画面呢？我们一起读"明月松间照，清泉石上流"。读着"明月松间照，清泉石上流"，你仿佛看到了什么画面？谁来说说你眼前出现了什么画面？
生：嗯，我仿佛看见了一轮明月，在天空上它非常明亮、纯洁。泉水在身旁哗啦哗啦响，感觉非常悠闲。
师：他看到了明月的洁白纯洁，听到了泉水的叮咚声响。
生：我仿佛看到在黑暗的森林中出现了一道皎洁的明月，照在松树间。
师：看到皎洁的明月在松树间倾泻。
生：我仿佛看到明月透过松树间，洒在湖水上。
师：你仿佛看到了，那你仿佛还听到了什么呢？
生：我仿佛看到明月被松树枝挡住一些光影，落到小溪上，斑斑点点。
师：好，你来补充。
生：嗯，我好像看到明月洒在松树上，斑驳的影子落在了地上。
师：是呀，大家看到了皎洁的明月挂在天空，从松间看去若隐若现，那斑斑驳驳的月光洒在石板路上，忽隐忽现。还听到了泉水从脚下流过，那泉水叮咚的声响。这就是苏东坡称赞王维的诗"诗中有画"。王维诗有一个鲜明的特点，就是有非常明媚、鲜明的画面感。读了他的诗，我们眼前就会浮现出一幅幅画面，"明月松间照，清泉石上流"就是典型的画面。预备起。
生：明月松间照，清泉石上流。
师：如果我是诗人，把王维的诗改了，你们听听我这一改和他原来的诗有什么不一样？王维说是"明月松间照"，我把它改成"明月当空照，清泉石上流"，你感觉有什么不一样？
生：呃，我觉得有问题，因为"太阳"才是"当空照"或"当头照"，而明月是在晚上，晚上非常幽静，人的心情非常悠闲自在。"当空照"给人感觉非常有活力、欢快，不符合晚上幽静的感觉。
师：他觉得"明月当空照"，那种幽静的感觉没了。你说。
生：原本"松间照"，在松树间照下来，我脑子里能看到松树倒映下来的斑斑驳驳的影子，很美。如果变成"当空照"，感觉松树一下子没了，就没有那种斑斑驳驳的感觉了。
师：给他掌声。"当空照"看不到松林，看不到若隐若现的月光。这是他体会的，你来补充。
生：我还感觉如果是"明月松间照"，不仅能写出明月，也能写出松树，周围看起来不是特别空旷，比较有情趣。
师："当空照"的时候明晃晃的，没有任何遮挡，是不是？而"松间照"，你会感到这个环境特别的怎么样？
生：我觉得如果是"松间照"，可以感觉到这个环境非常幽静。还有一个想法，从月亮透出光线到松树，再透过松树的光线到清泉上面，脑子里瞬间就能呈现出一幅非常美丽的画面。
师：给他掌声，他说在松间看明月，那斑斑驳驳、若隐若现、恍恍惚惚，置身于这样的松林当中看明月，特别幽静，说得真好。这和"明月当空照"的感觉是不一样的。如果说一场新雨让山林特别清新，那"明月松间照"就给人感觉特别的什么？特别的什么？清爽、清幽、幽静，我们用一个词语形容它叫什么？
生：清幽。
师：这个月的十三号，刚好是阴历九月十五，那一天，我从山上散步回来，走在小区的道路上，抬头一看，一轮橙色的月亮挂在天空，被乌云遮住了一小半，露出大半个脸，特别美。我一看，还以为是太阳出来了呢。于是我就站在小区的路上欣赏，没有任何遮挡，月亮慢慢升起，真叫"彩云追月"。后来我走进小区幽静的小路，透过树木的空隙看月亮，忽隐忽现、斑斑驳驳，此时特别能感受到我们小区多么幽静、清幽。当然，那一天没有下雨，所以小区的石板道上没有泉水流动。而王维在看的时候，不仅看到"明月松间照"，还能听到"清泉石上流"，那正是人间仙境。我们再读一下"明月松间照"，预备起。